خاص لبريد الحراك الجنوبي الإعلان السياسي الصادر عن مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب

خاص لبريد الحراك الجنوبي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاعلان السياسي
الصادر عن المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
بشأن انزال وثائقه البرنامجية على طريق السير
نحو انجازمهام
عقد المؤتمر الوطني العام .
بروح المسؤولية الوطنية العالية واستيعاب متطلبات الراهن السياسي ومقتضيات النهوض بنضال شعبنا السلمي وتفعيل وتحريك قضيته على كل المستويات للوصول بها نحو تحقيق الاهداف المنشوده في التحرر والاستقلال واستعادة الدولة وعلى قاعدة فك الارتباط سلميا وحق تقرير المصير .
ووفاءً
لتاريخ ونضالات وتضحيات شعبنا العظيم قديمة وحديثه شعب يعشق الحرية ويتنفسها ويناضل منذ القدم ضد الظلم والاستعباد والذل والخنوع ويقدم التضحيات دفاعاً عن حقه في الوجود والعيش حراً أبياً على تراب أرضه وفي وطنه وعن تاريخه وهويته وانتمائه وثقافته ومن اجل عزته وكرامته وسيادته ألوطنيه شعب لم يكن ذات يوم جزء من شعب اخر ووطن لم يكن مجرد فرع من أصل قاوم على مر التاريخ كل الغزوات الأجنبية مدافعا عن استقلاله وسيادته قاوم الاحتلال البريطاني لمدة 130عام وبمختلف اساليب و اشكال المقاومة الشعبية التي شكلت في مجملها تراكماً وارثاً وطنياً ونضالياً افضى الى انطلاقة ثورة 14اكتوبر 1963م وخوض مرحلة كفاح مسلح محققا استقلاله الوطني يوم 30نوفمبر1967م وتوحيد اكثر من 24سلطنه واماره ومشيخه في كيان وطني واحد (ج.ي.د.ش) وعاصمتها عدن الابية بكامل السياده والاستقلال معترف به دوليا وله مكانته ومقعدة الدولي والاقليمي العربي والاسلامي وفي وبقية المنظمات والهيئات بحدوده ودستوره وشعاره وعلمه ونشيده وعملته وحتى مايو 1990م .
وتجسيداً
· لوحدة الصف الجنوبي في داخل الوطن (الجنوب) وخارجه القائم على تعزيز وتعميق نهج وقيم التصالح والتسامح الذي مثل بحق الارضيه الصلبة والرافعة الوطنية الجنوبية التي انطلق منها قطار ثورة الكرامة لشعبنا على صورة حراك سلمي عم الجنوب من اقصاه الى اقصاه وشكل بذلك عنوان نضاله ووسيلة لتحقيق هدفه المتمثل بالتحرير والاستقلال واستعادة الدولة على قاعدة فك الارتباط سلميا وحق تقرير المصير وتنفيذ قرارت الشرعية الدولية والموقف الاقليمي اثناء حرب صيف عام 94م هذه الحرب التي قضت على مشروع الوحده السياسية السلمية الطوعيه وحدة الشراكة والتراضي بين كيانين دوليين ونظامين سياسيين وفرضت الاحتلال بقوة الحرب واستمرار نهجها بديلاً لمشروع وحدة الشراكة السلمية التوافقيه .
وتاكيداً
· على اهمية الحوار انطلاقاً من اهمية وحدة الصف الجنوبي وتاسيسا لمرحلة جديدة من التنظيم والتوسيع والبناء المؤسسي ولعهد جديد من العمل السياسي القائم على الشراكة الوطنية باعتبار الجنوب ملك كل ابنائه والكل شركاء فيه في راهنه الكفاحي وفي مستقبله .
واتعاظاً
من دروس الماضي وعبره وانه لولا الماضي وصراعات الماضي لما استطاع نظام صنعاء احتلال الجنوب والعبث به ولولا التصالح والتسامح والتضامن واغلاق ملف الماضي وعودة اللحمة الوطنية الجنوبية لما انطلقت مسيرة الحراك السلمي وتواصلت ولولا الحراك السلمي وتأطيره وتضحيات شعبنا وصموده في الميدان لما تحركت قضية شعبنا التي ظلت مدفونة ما يقارب عقد ونصف من السنين وصارت قضية حية على كل المستويات .
وتاصيلاً
· لقضية شعبنا ومشروعيتها ولمشروعية نضاله السلمي وتحديد اهدافه ووسائل واساليب تحقيقها ورسم مهام المرحلة الراهنة وتحالفاتها والدولة الواجب استعادتها ومشروعيتها القانونية والدولية وملامح دولة المستقبل ومهام الفترة الانتقالية كمحطة مرور بين نهاية الاحتلال وبداية الانطلاق نحو بناء دولة المستقبل التي تستجيب لطموحات شعبنا باعتباره وحده دون غيره من يحدد مصيره ومستقبله وبناء دولته وتحديد نهجها ونظامها السياسي .
وتاطميناً
· لكل ابناء الجنوب وقواه السياسية الحيه والفاعله في داخل الوطن وخارجه ولكل مواطني شعبنا الذين عاشوا في ارض الجنوب ماقبل عام 1990م وتعود اصولهم الى (ج.ع.ي) ومن أي دولة اخرى وكذلك للاشقاء شعب (ج.ع.ي) ولدول الجوار الاقليمي بل ولكل دول العالم قاطبة .
ورجوعاً
· الى شعبنا باعتباره صاحب الحق من خلال ملاحظاتة وارائه او مقترحاته التي من شأنها تصويب وثائق المجلس البرنامجية .
وتنفيذا
للعهد الذي قطعه المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب على نفسه وفق اتفاق زنجبار التاريخي في 9/5/2009م بعقد مؤتمر وطني عام وما تلاه بهذا الخصوص نتائج اجتماع يافع في 17/يناير /2010م والاجتماع المشترك لقيادة المجلس الاعلى وقيادات فروعه في مجالس المحافظات المنعقد في 30/يونيو/2010م .
وبعد عام مضى
من الجهد النضالي والمعاناة استطاع المجلس خلاله ان يجمع وبشكل خلاق بين مواصلة مهام النضال السلمي في معركة الشرف والكرامة ساحات وميادين النضال السلمي الحضاري ومواجهة وسائل واساليب القمع والقتل وجرائم حرب الابادة الجماعية وبصدور عارية وانتهاك الحقوق والحريات التي ينتهجها نظام الاحتلال ضد شعبنا في الجنوب بصورة عامة وقوى حراكه السلمي على وجه الخصوص وبين استكمال بنائه التنظيمي والمؤسسي واعداد مشاريع وثائقة البرنامجية على طريق السير نحو عقد المؤتمر الوطني العام .
لكل ذلك وتاسيساً عليه
فان المجلس الاعلى للجراك السلمي لتحرير الجنوب يضع وثائقه الاساسية مشروع البرنامج السياسي ومشروع اللائحة الداخلية امام ابناء الجنوب وقواه الحية والفاعله ومنظمات مجتمعه المدني بكل الشفافية والوضوح وبصدور واسعه تتسع لرأي والرأي الآخر وتنشد التوافق طالما كان يستجيب ذلك لا مال وطموحات شعبنا ويقدس نضالاته وتضحياته ويخدم وحدة الصف في الداخل والخارج ويعزز ويقوي مسيرة نضال شعبنا السلمي في الميدان حتى تحقيق اهدافه كامله غير منقوصة وينطلق من حق شعبنا دون غيره في تقرير مصيره وتحديد مستقبله
يا ابناء شعبنا الجنوبي في الداخل والخارج ايتها القوى الحية والفاعله من قوى سياسية ومنظمات المجتمع المدني الجنوبي:ـ
· ان المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وهو يقدم ذاته ككيان سياسي حامل للقضية الجنوبية انما يستمد مشروعيته انطلاقاً من كونه قد ولد من رحم معانات شعبنا ومعمعان نضالا ته وصميم تضحياته ليس من خلال تلك التكوينات التي تأطرت واندمجت فيه ونشأ على خلفيتها تلك التكوينات التي كان لها شرف الاسهام المبكر في ادارة عجلة النضال السلمي والسير به وما مر به نشوئه وتكوينه وفقاً لذلك من المراحل التوحيديه والبناء الهرمي والتنظيمي والعمل المؤسسي بدءً بجمعيات المتقاعدين ــ الشباب والطلاب ــ الدبلوماسيين ــ المزارعين ــ المناضلين فضلا عن ملتقيات التصالح والتسامح والمرأة والناشطين السياسين والاكادميين والوجاهات والمشائخ والشخصيات الاجتماعية مروراً بتشكيل مجالس تنسيق الفعاليات السياسية والمدنية على مستوى المديريات وتشكيل هيئات النضال السلمي على مستوى المحافظات وصولاً لعقد المؤتمر الاول لحركة النضال السلمي الجنوبي ( نجاح) والإعلان عن المجلس الوطني لتحرير الجنوب والهيئة الوطنية للاستقلال والهيئة الوطنية لنضال السلمي و انتهاءً بدمج وتوحيد هذه المكونات الاربعة في المجلس الاعلى وتوحيد ودمج فروعها وتشكيل فروعه مجالس المحافظات والمديريات و الاحياء والمراكز ليس من خلال كل ذلك وحسب ولكن ايضاً من خلال وجوده في الميدان في ساحات وميادين النضال السلمي واتساع قاعدته الاجتماعية والشعبية وعلى امتداد ساحة الجنوب مع الاقرار بحق الاخر ووجود الاخر وشراكته بعيداً عن الوصايه والاقصاء والتهميش .
· إن المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وفي الوقت الذي يكون فيه ومن خلال وثائقه البرنامجية قد قدم نفسه وتجربته ليس بهدف الانطلاق منها في الحوار كمجلس باعتبار الحوار حوار برامج وحسب ولكن ايضاً للترحيب بالآراء والملاحظات والمقترحات التي من شائنها اثرائها وتصويبها وحيث اليته في ذلك هي فروعه مجالس المحافظات والمديريات والمراكز كل في نطاقه الجغرافي لاستقبال الاراء والملاحظات بحسب التسلسل الهرمي حتى المجلس الاعلى فضلاً عن القيام بالحوار وعلى نحو ماورد في مشروع الوثائق فأنه وفي الوقت نفسه يدرك أنه كل ما اقترب النضال السلمي من تحقيق أهدافه وكل ما استطاعت قواه من التوحد وتأطير نشاطها وتنظيمه وتفعيله كلما ازدادت حجم الصعوبات وتكاثرت المتاعب في طريقه على أن المجلس وبقدر ثقته وإيمانه بقدرة شعبنا في الجنوب على تخطي وتجاوز كل تلك الصعوبات والمتاعب والرد عليها من الميدان بقدر ثقته أن قدرة شعبنا على السير حتى تحقيق أهدافه لا يعتمد فقط على مدى إصراره على مواصلة نضاله السلمي وتقديم المزيد من التضحيات ولكنه يعتمد أيضاً على مدى وحدته وتماسكه تحت سقف القضية الواحدة (قضية الجنوب) والهدف الواحد (تحرير واستقلال الجنوب واستعادة دولته) وعلى قاعدة التمسك بلغة الحوار وبحق الإقرار بالتنوع والقبول بالآخر والرأي الآخر والعمل بروح تكاملية وترسيخ أصول ومبادئ العمل المؤسسي وتعزيز وترسيخ الممارسة الديمقراطية وتمتين عوامل الثقة وروح التضامن وحتى الانتصار لقضية شعبنا وتحقيق أهدافه وهو ما قد تجسد فعلاً من خلال اندماج المكونات التي كانت قائمة في إطار المجلس وفق إعلان بيان زنجبار التاريخي وما تلاه من اندماج على مستوى المحافظات والمديريات وحيث يعتبر كل ذلك بمثابة البذرة الأولى على طريق وحدة الصف الجنوبي وما يجري من حوار تم التأكيد عليه وتجسد بتشكيل لجنة حوار وصولاً لعقد المؤتمر الوطني العام .
· أن المجلس على يقين أن أبناء الجنوب سيواصلون نضالهم السلمي الديمقراطي في مواجهة الخصم الواحد وتحت سقف الهدف الواحد بعيداً عن الخوض والانشغال في المتاهات والمماحكات والتفتيش عن المواقف في الضمائر وكأفتراضات من منطلق أن ذلك لا يدخل ضمن مهام المرحلة الراهنة كمرحلة نضال سلمي تحرري ينبغي أن تستقطب له كل القوى وتتم خلاله التحالفات والتفريق والتمييز بينما هو استراتيجي وما هو تكتيكي والبحث عن الأنصار والمتعاطفين والمؤيدين حيث وجدوا وحسب ولكن لأن ذلك من شأنه إلحاق الضرر بالجميع وهو ما يبحث ويتربص به الخصم الواحد.
· أن القضية الجنوبية هي قضية كل أبناء الجنوب دون استثناء لا مكان فيها للوصاية والتفرد والاستبعاد لا مكان فيها للإقصاء والتخوين والتشكيك ,على قاعدة الالتزام بالنضال السلمي الديمقراطي كخيار استراتيجي وإدانة ورفض وتجريم الإرهاب والعنف بكل أشكاله وصوره ورفض محاولة خلط الأوراق ونبذ ثقافة الاستعداء والكراهية والإساءة للآخر أي كان والتمسك بالديمقراطية كمنظومة سياسية متكاملة وجوهرها التعددية السياسية والتداول السلمي للسلطة وضمان الحقوق والحريات الخاصة والعامة والتأصيل لها وتهيئة أرضيتها وبعيداً عن اي حسابات أخرى انطلاقاً من أن شعبنا هو صاحب الحق في تحديد خياراته وتقرير مستقبله بعد تحقيق هدف تحرره واستعادة دولته وإقامة دولة مدنية مؤسسية دولة نظام وقانون ومساواة وعدالة اجتماعية تساهم في التنمية وتعزيز الاستقرار والأمن الإقليمي والدولي ورفض التطرف ومحاربة الإرهاب بكافة أشكاله وتستجيب لتحديات العصر وتطلعات شعب الجنوب حاضراً ومستقبلاً.
صادر عن المجلس الأعلى للحراك السلمي
لتحرير الجنوب يوليو/2010م

وحدةابناء الجنوب في الداخل والخارج هي صمام امان افشال الإلتفاف على القضية الجنوبية

الوفاق الجنوبي

وحدة ابناء الجنوب في الداخل والخارج
هي صمام امان افشال الإلتفاف على القضية الجنوبية ممثلة بحراكها السلمي المبارك
بقلم العميد/ طيار عبد الحافظ العفيف

لا شك ان الجميع يدرك مدى خطورة ما يجري في اروقة القصر الرآسي اليمني وخاصة وبعد ان استطاع نظام صنعاء من استمالة ما يسمى بالمعارضة اليمنية وجرها الى طاولة حوار مشبوه مفاده الإلتفاف على القضيية الجنوبية وحراكها السلمي سعيا نحو ترتيب اوضاع مصلحية ضيقة ذاتية ضمن صفقة ما يسمى اعلان حكومة ااتلافية وطنية مركبة من المؤتمر الشعبي العام بنصيب الأسد وللمعارضة المتمثلة بأحزاب اللقاء المشترك ما تيسر وما اقتنع به راس نظام الجهالة والفساد.

اننا نحن شعب الجنوب نعتبر ما يجري في القصر الرآسي من حوارات واتفاقيات مشبوهة شيئ يخص الشمال اليمني ونظامه الفاسد كون ما يجري هو شان داخلي بين احزاب شمالية بحته تتحاور وتتصالح وتتقاسم وليمة مولد موتى الشعب الشمالي من اجل القضاء على القضية الجنوبية وشعبها بل وفي الأساس القضاء على الثورة السلمية في الجنوب المطالبة باستعادة حق شعب الجنوب في الحرية والإستقلال والعيش الكريم......ولأن المعارضة ونظام الحكم في الشمال اليمني هما وجهان لعملة واحدة فان ما يجري بينهما من اتفاقات وحوارات نعتبره شان خاص بهم وبشعب الشمال ونحن نحب لهم ان يتفقوا ويتصالحوا ويوفروا الأمن والإستقرار لشعبهم في الشمال !......ولكن يجب عليهم ان يمنحونا نحن ابناء الجنوب حق تقرير مصرينا واستعادة حريتنا المسلوبة من نظام الجمهورية العربية اليمنية ممثلة بنظامها القبلي باعتبار ان ما يجري من حوارات شمالية - شمالية لا تخص شعب الجنوب وما يحدث من اتفاقات وحوارات هي كذلك لا تخص شعب الجنوب لا من قريب ولا من بعيد وان اي حزب اوجماعة اوفرد يعتبر نفسه من اصل جنوبي وهو مهرول ضمن هذه التراهات وهذه الطبخة المعدة سلفا في القصر الرآسي فانه لايمثل سوى نفسه وان شعب الجنوب منه برآءة سواء كان حزبا يحسب نفسه على الجنوب او جماعة او فرد ....الخ , باعتبار ان الجنوب يعيش تحت الإحتلال فلا تطبيع ولا حوار ولا اتفاق مع المحتل الا على ضوء نتائج توقف الحرب العدوانية في صيف العام 1994م وكان حينها شعب الجنوب قد اعلن فك ارتباطه نهائيا باالشراكة مع الشمال بفعل الحرب والعدوان و التي بفعلها اصبح الجنوب محتلا وبعد حرب عدوانية اكلت الأخضر واليابس بين الشمال اليمني والجنوب و نعتبرها رديف لنظام الجهالة والفساد والتخلف بكل السلوكيات المتاجرة بدماء وحقوق وامن واستقرار الجنوب ويؤكد شعب الجنوب اليوم انه لا حامل للقضية الجنوبية اليوم سوى الحراك السلمي الجنوبي ويدخل ضمنه كل اطياف الحراك السلمي المؤمن بفك الإرتباط واستعادة دولة الجنوب وتحقيق الإستقلال الكامل والغير منقوص.

ان افشال هذا الرهان الخاسر وافشال محاولات الإلتفاف على القضية الجنوبية والتي بدأت بمؤتمر القاهرة وانتهت في القصر الرآسي اليمني مرهون بوحدة ابناء الجنوب في الداخل والخارج والإلتفاف حول الحراك السلمي وثورته السلمية الباسلة وكذلك مرهون بصمود شعب الجنوب في مواصلة الرفض للتواجد الإحتلالي لأرض الجنوب الطاهرة ومواصلة ثورته السلمية حتى يتحقق ارغام المحتل في الجلوس على طاولة الحوار مع الجنوب وشعبه ممثلا بالحراك السلمي ومرجعيته الرئيس علي سالم البيض وكل القيادات في الميدان وفي الخارج المؤمنة بالقضية الجنوبية وبحرية الجنوب واستقلاله وعلى ضوء قراري مجلس الأمن المتمثلة بالقرارين 924 ,931 وان اي حوار مع الجنوب لن يتم الا تحت اشراف دولي وعربي ولا شيئ غيره .... هذا والله ناصر الشعب الجنوبي وكل المظلومين في العالم...

الخلود للشهداء
النصر للشعب الجنوبي ....وانها لثورة سلمية حتى النصر

مآسي الغربة والإغتراب

الغربة والأغتراب

قال أبو صقر العفيفي شارحا همــــه ثمان سنوات مرت تائه العنـــواني
أنا وأهلي وأصحابي في الغـــــربة محد ينظر الى همي وأحــــوالي
تنوعت الأسباب والسبب هوه وحـده اللي جعلني أترك موطني وأعيش موالي
أبحث كل يوم عن قريب أو صحــبه أشكي لهم همي بما صار لي وما جرى لي
في الغربة صارت حيـــاتي كربــة من يا ترى يفرج لي عن همي وأكـرابي
والهم أكبر أن تكون عائش مع صـحبة لا يهمهم سوى مرافقة الأقــــرابي
ان مررت بهم ردوا السـلام برطــنة وأغلقوا بوجهك جميع الأبــــوابي
كل منهم يؤشر برموش جــــفنه هذا غريب ماهوه من شلة الأقــرابي
دعوا الغريب وحده مالنا وشأنـــه لا نريد الابتلاء ببلاء الاغــــرابي
الغريب غريب مهما كان وزنــــه غريب هــائم تائه العنـــــواني
قلت في نفسي أين الابتسامة والنـسمة ذي كنت ألقاها في موطن الأحــبابي
لماذا كل منا اغترب وترك موطنه واهله وراح يلهث وراء سراب الأحـــلامي
هذا سؤال حله عند ذوي الفطــنة ومن لا يفطن الحل صار من فئة الأنعامـي
أما الحكيم منا كان هذا هـــو رده اغتربنا لأن الوطن صار ملكا للأغـرابي
من عاد لا يرى سوى عيشة الوحـشة وجوه غريبة تعبث بموطن الأجــدادي
نصحي لكم كل منا يعيش همــــه
والغربة أهون من العيش في موطن تحت قبضة الأغرابي
لهذا كل منا صابر على همـه وغـمه حتى يفرجــــــها الله رب الجلال

أبو صقــــــــــــــــــــر العفيفي بمناسبة مرور ثمانبة اعوام في المهجر .

الثعلب الماكر



يالثعلب
الماكر !

الزم حدو دك كفاك التباكي على الجنوب كفاك دجلا كفاك مكرا
واحتيال
عد الى ذاكرة التأريخ على مر الدروب تجد ما قمت به من جرائم عبر الإقتتال
غدرت باعز الناس اليك بقلب غضوب ومن بقي منهم ابقيته رهن الإعتقال
تأريخك أسود عمرك ما تتوب حتى وان اديت مناسك الحج لرب الجلال
فأنت الثعلب الماكر الغارق بالذنوب لا تحاول خدع الناس بالتواضع والدلال
هذه لعبة من الاعيب السلم والحروب لكن الحقيقة انك ضد اي وصال
يهدف اعادة المياه الى مجاريها في ارض الجنوب لأنك ما زلت مع رأس النظام على اتصال
من اجل الجاه والمناصب وملئء الجيوب فانته واحد ممن يمارسون الإبتذال
دائما ما تبحث عن مصدر بقرة حلوب لتزويد رصيدك ذي فاق الخيال
هذا هوه مسلكك عمرك ما تتوب في نشر الفتن واقتناص رضى ام العيال
لتحقيق حلم العودة كرئيسا للجنوب ومعك شلة الإجرام والإحتيال
هذه حقيقة الثعلب الماكر الغارق بالذنوب ذي يجيد التنوع باسم الثورة والنضال
بالظاهر مسالم وبالباطن تاجر حروب لذى هذا النوع من الناس لا عليه اي اتكال
في تحمل مسؤولية قضية ابن الجنوب ما دام الكل عارف انه تحت علامة سوآل
وما دام انه ما زال يتبنى افكار الحروب مع بني جلده المصابين بداء السعال
هذه حقيقة والعالم الله علام الغيوب ان قولي حقيقة ما فيه اي جدال
يالثعلب الماكر كفاك تخفي كفاك هروب بعد كشف المخبىء لا تسامح معكم ولا جدال
بالأخير حتما ستبقى وحدك كشاة جروب وشرفاء اليمن تجمعهم المحبة وخير الوصال
وحدة ابناء الجنوب خيارنا المطلوب لا جنوب عربي يعيد نا الى الفتنة والإقتتال
ولا وحدة مع من دق طبل الحروب على الإشتراكي حامي الفقراء ورمز النضال
وبعد غزو عدن على راس الجيش وقت الغروب
وتم احراق وجهها المسالم وتقطيعها الى وصال

هذه حقيقة الثعلب الماكر الغارق بالذنوب ذي يجيد التنوع باسم الثورة والنضال
بالظاهر مسالم وبالباطن تاجر حروب لذى هذا النوع من الناس لا عليه اي اتكال

انتهى

كلمات عبد الحافظ العفيف

الغربة والأغتراب

الغربة والأغتراب

قال أبو صقر العفيفي شارحا همــــه ثمان سنوات مرت تائه العنـــواني
أنا وأهلي وأصحابي في الغـــــربة محد ينظر الى همي وأحــــوالي
تنوعت الأسباب والسبب هوه وحـده اللي جعلني أترك موطني وأعيش موالي
أبحث كل يوم عن قريب أو صحــبه أشكي لهم همي بما صار لي وما جرى لي
في الغربة صارت حيـــاتي كربــة من يا ترى يفرج لي عن همي وأكـرابي
والهم أكبر أن تكون عائش مع صـحبة لا يهمهم سوى مرافقة الأقــــرابي
ان مررت بهم ردوا السـلام برطــنة وأغلقوا بوجهك جميع الأبــــوابي
كل منهم يؤشر برموش جــــفنه هذا غريب ماهوه من شلة الأقــرابي
دعوا الغريب وحده مالنا وشأنـــه لا نريد الابتلاء ببلاء الاغــــرابي
الغريب غريب مهما كان وزنــــه غريب هــائم تائه العنـــــواني
قلت في نفسي أين الابتسامة والنـسمة ذي كنت ألقاها في موطن الأحــبابي
لماذا كل منا اغترب وترك موطنه واهله وراح يلهث وراء سراب الأحـــلامي
هذا سؤال حله عند ذوي الفطــنة ومن لا يفطن الحل صار من فئة الأنعامـي
أما الحكيم منا كان هذا هـــو رده اغتربنا لأن الوطن صار ملكا للأغـرابي
من عاد لا يرى سوى عيشة الوحـشة وجوه غريبة تعبث بموطن الأجــدادي
نصحي لكم كل منا يعيش همــــه
والغربة أهون من العيش في موطن تحت قبضة الأغرابي
لهذا كل منا صابر على همـه وغـمه حتى يفرجــــــها الله رب الجلال

أبو صقــــــــــــــــــــر العفيفي بمناسبة مرور ثمانبة اعوام

معاً نحو وحدة الجنوب

معاً نحو وحدة الجنوب

أقيم مساء اليوم السبت مهرجانا جماهيريا تصالحيا حاشدا جمع بين قيادات وجماهير ملتقى التصالح والتسامح وقيادات وجماهير هيئة الحراك السلمي وذلك في منطقة المركولة بمحافضة الضالع ، والذي كان قد دعا له في فعالية الأمس بالضالع القيادي الجنوبي المحامي يحيى غالب الشعيبي وأيدته بذلك الجماهير الحاشدة المتواجدة ومختلف القيادات ونشطاء الحراك الحاضرين. حضر المهرجان الحاشد كل من:العميد ركن علي السعدي العميد ركن قاسم الداعري صلاح الشنفرة شلال علي شائعد\ عبدة المعطري العميد ركن حسن علي ناصر العميد عمر سعيد الصبيحي د\ ناصر الخبجي محمد ناجي سعيد العميد أحمد علي مثنىامين صالح المحامي يحيى غالب الشعيبيالمحامي محمد مسعد العقلة عبد الحميد طالب الدكتور حسين العاقل الدكتور يحيى شائف الشعيبي الصحفي عبد الرقيب الهدياني أحمد حرملنظير حسان وآخرين وقد ألقيت في المهرجان العديد من الكلمات الهامة من مختلف الطيف السياسي الجنوبي أكدت على أن الجنوب انتفض ضد الظلم ولا يمكن أن يتراجع إلى الخلف بإذن الله تعالى ودعت إلى توحيد الصف الجنوبي والعمل بروح مسئولة من أجل تشكيل قيادة موحدة للحراك الجنوبي ، وعدم الالتفات لسموم السلطة الحاقدة ومحاولاتها لإجهاض هذا المشروع الجنوبي العظيم. فقد بدأ المهرجان بآية من الذكر الحكيم ثم تلته كلمة اللجنة المنظمة ألقاها الأخ العميد محمود عبيد عضو هيئة الحراك الشعبي بمحافظة الضالع رحب بكل الحضور وحياهم بتحية الاسلام وتحية الجنوب وتحية الاستقلال وقدر لهم حضورهم ذلك رغم بعد المسافات ومشاق الطريق وحالة الطوارئ الغير المعلنة على قرى ومدن الضالع الأبية. ودعا في كلمته إلى توحيد الصفوف والارتقاء بالقضية الجنوبية إلى حجم التضحيات والشهداء الذين سقطوا في سبيلها ، كما حث الجنوبيين على مقاطعة ورفض انتخابات السلطة القادمة - والتي لاقت تصفيقا حار من الجمهور - مقاطعة إيجابية تتمثل من خلال الخروج إلى الشارع سلميا للتعبير على رفض الجنوبيين لها وتوصيل رسالة إلى المجتمع الدولي إلى أن هناك قضية عادلة لأبناء الجنوب وما عانوه ويعانوه من بعد حرب 94 الظالمة. بعدها ألقى الدكتور عبده المعطري نائب رئيس هيئة حراك الضالع كلمة رحب فيها بالحضور وقادة الحراك الجنوبي بدون استثناء.وبدأها بسؤال الله تعالى قائلا : اللهم ثبت أقدامنا على الحق وانصرنا إنك على كل شيء قدير ورددت الجماهير بعده جميعا آمين..وقال المعطري "نقول وبصوت مسموع أيدينا ممدودة وقلوبنا مفتوحة أهلا وسهلا بالجميع، مؤكدا إن الجنوب يتسع لكل أبناء الجنوب ولا نستثني احدا" . وأكد المعطري "أن هذه الجماهير هي التي استقبلت باعوم وغالب ومنصر وهي التي اخرجتهم من المعتقلات ومن ستخرج بقية المعتقلين ، ونحن نرحب بالجميع لكننا بالمقابل لا نقبل التراجع والعودة إلى الخلف ، فقد أخرجنا قضيتنا من الحديث الفارغ الممل من مجالس القات والداووين المغلقة إلى الشارع إلى العمل الجماهيري من خلال دعوتنا لإنشاء مجلس تنسيق أعلى لجمعيات المتقاعدين في الجنوب في 24 سبتمبر 2007م". وقال المعطري " بفضل التصالح والتسامح أعدنا للجنوب عافيته ، ولم يعقد لقاء تصالحي في لحج او الضالع او شبوة او ابين او يافع إلا وكان أبناء الضالع في مقدمة الصفوف". وأضاف " يوم 7/7 94 يوم استولت الجمهورية العربية اليمنية بالقوة على جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية حينها قال أبناء الجنوب أن هذه ليست وحدة وإنما هي احتلال ، وقد عبر أبناء الجنوب لرفضهم لهذا الاحتلال منذ اليوم الأول فقد انشأت حركة موج وحركة اللجان الشعبية والتصالح والتسامح وإصلاح مسار الوحدة إلى أن أنشأت حركة المتقاعدين ( جيش جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) التي كسرت الخوف وإلى الأبد". وقال المعطري " نحن لسنا بحاجة إلى المزايدة بل نحن بحاجة إلى قيادة وطنية مسئولة بالقول والفعل وأن تتحمل المسئولية لأنه من الآن وصاعدا شعب الجنوب تواق للنصر والحرية وعلينا أن نكون عند مستوى هذه الإرداة .. إرادة ابناء الجنوب الذي قال إننا نعيش في عهد الضم والالحاق والاحتلال". بعدها ألقى الشاعر الكبير مثنى صالح الشعيبي قصيدة شعرية حماسية ألهبت الجماهير منها: لا يمكن الشعب بايصبر على حفنة *** توزع الخير بين الأهل والخلاناليوم قرر وساعة صفرنا رنة *** والنسر حرك جناحه من جبل ردفانملىّ حياة الأسى وضاق من غبنه *** يدفع لكم حق بن هادي وبن علوانبكره وطنا يضم الكل في حظنه *** وبا يعودوا أبو خالد وابو عدنانوكل طائر بقي محروم من غصنه *** لا بد يرجع ويتغنى على الأغصانقولوا لهم يفهموا ويعرفوا إنه *** لا حكم فرعون با يبقى ولا هامان بعدها ألقى العميد علي السعدي رئيس متقاعدين أبين كلمة حيا فيها أبناء الضالع مثمنا دورهم التاريخي والريادي في هذا الحراك على امتداد الجنوب من المهرة إلى باب المندب ، مستعرضا دور جمعيات المتقاعدين العسكريين وخروج منتسبيها ومعهم أبناء الجنوب جميعها في تلك الفعاليات مما يعكس توحد صف هذا الشعب تاريخا وهوية . وأكد السعدي على أن الشعب الجنوبي لم ولن يقبل بغير خيار الحرية والاستقلال.ودعا السعدي في كلمته أبناء الضالع وأبناء الجنوب عامة إلى وحدة الصف الجنوبي ، مؤكدا أن دم الجنوبي على الجنوبي حرام وأن تخوين الجنوبي للجنوبي حرام. وأشار السعدي إلى أن هناك من يعمل على شق الصف الجنوبي وهو النظام القائم اليوم مستخدما كافة الوسائل والفرص ، لذا يجب على الجميع الحذر والترفع" ثم ألقى أحد الأكاديمين مداخلة قيمة وضح فيها حقيقة القضية الجنوبية وشرعيتها على ضوء الحقائق الاقتصادية التي مارستها السلطة في الجنوب ابتداءا من توطين السكان الشماليين ونهب الأراضي والثروة والنفط وطرد المستثمرين الجنوبيين والاستيلاء على عقارات دولة الجنوب والاستيلاء على الوظائف وتغيير أسماء الشوارع والمعالم ، وعرض وثائق فضحت متنفذين بالنظام بأرقام ودلائل رسمية من مصادر في النظام نفسه الهدف منها القضاء على الجنوب وهويته وثرواته وموارده وبمختلف المجالات. وقال" إن القضية الجنوبي هي قضية وحدة ملطخا بالدم أولا ، هي وحدة تحولت إلى احتلال ثانيا ، حلم تحول إلى كابوس ثالثا".القضية الجنوبية هي قضية تأميم سياسي وحرمان اقتصادي واجتماعي ، وهي قضية إقصاء الجنوبيين من وظائفهم والاستيلاء على ممتلكاتهم وأراضيهم.القضية الجنوبية هي قضية محو من اللغة والجغرافيا والتاريخ.القضية الجنوبية هي قضية ابعاد الجنوبيين من مواقع اتخاذ القرار.القضية الجنوبية هي قضية تمييز واضحة بين موظف مصافي عدن وموظف مصافي صافر ، موظف صافر يستلم عشرة أضعاف ما يستلمه موظف مصافي عدن ".القضية الجنوبية هي قضية سحب للاراضي من المستثمرين.القضية الجنوبية هي قضية استيلاء المؤسسات الحكومية الشمالي على المؤسسات الحكومية الجنوبية.القضية الجنوبية هي قضية بطالة جنوبية وخريجين وموظفين شماليين.القضية الجنوبية هي قضية نائب الرئيس ونائب القائد ونائب المدير الذي لا يملك أي صلاحيات (لأنك جنوبي)القضية الجنوبية ليست عودة للماضي بل قضية إنطلاق للمستقبلالقضية الجنوبية ليست العودة إلى الوحدة القهرية. ثم تحدث بعدها الدكتور حسين العاقل في مداخلة هامة عن النفط والمعادن الجنوبية وقطاعات النفط المتواجدة في الجنوب موضحا ذلك عبر خرائط توضيحية لأمكان تمركز النفط الجنوبي مقارنة بحجمه البسيط المتواجد في الشمال. ومن ثم تطرق العاقل إلى عمليات محاصصة كعكة النفط الجنوبي الذي تحدث عنها الرئيس صالح يوما في قناة الجزيرة ، وتوزيعها على المتنفذين الشماليين مشيرا إلى أخر هذه الكعكعات التي تم وهبها لاحد المتنفذين الشماليين في القطاع رقم 66 في منطقة (عدن - لحج - ابين ) في مساحة قدرها 19 ألف كم2. وأشار العاقل إلى مساحة نفطية تابعة لمحافظتي حضرموت وشبوة تقدر مساحتها ب 95 الف كم2 سلمها نظام صنعاء إلى المملكة العربية السعودية في اتفاقيات الحدود المبرمة بين الطرفين. هذا وقد تلقى المهرجان العديد من البرقيات منها : برقية تضامن من مجلس تنسيق أبناء الصبيحة ، ومن مخيم الشهيد الطفل عبد الحكيم (جحاف) ، ومن العميد ناصر النوبة ، ومن الناشط إياد الشعيبي باسمه وباسم أبناء الشعيب في السعودية ،ومن العميد صالح عبيد أحمد عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني. جميع هذه البرقيات أكدت على تضامنها مع المهرجان داعية الجميع إلى سرعة توحيد تكوينات الحراك الجنوبي في الضالع وحثتهم على لملمة الجهود وسرعة إعلان هيئة موحدة إفشالا لمساعي سلطة 7 يوليو واستمرار وتواصلا للحراك الجنوبي السلمي حتى يتم تحقيق الاستقلال للدولة الجنوبية وعاصمتها عدن . الجدير ذكره أنه قد تمخض عن هذا المهرجان الاتفاق بين كل الأطياف الجنوبية في محافظة الضالع على الآتي: 1 - توحيد الرؤية نحو القضية الجنوبية 2 - توحيد هيئات الحراك بالمحافظة أسوة ببقية محافظات الجنوب ( لحج - أبين - حضرموت - عدن ) على أن يعلن عن أسماء الهيئات لاحقا. 3 - تدوير شغل المناصب بين الجميع "شبكة الطيف" تتفرد بنشر الصور من هذا المهرجان التاريخي التحولي

الوطن الجنوبي الموحد فوق كل الإعتبارات

الوطن الجنوبي الموحد فوق كل الإعتبارات
المستقبل الجنوبي
على ضوء التباينات الجنوبية – الجنوبية

أكدنا لكم في اكثر من موضوع تم نشره وخاصة ما يتعلق بالمستقبل الجنوبي على ضوء التباينات الجنوبية -الجنوبية حول الإتفاق على تحديد شكل وهوية الجنوب الذي ينشده كل ابناء الجنوب الذي يضمن لهم امنهم واستقرارهم وتطورهم ويوحدهم حوله بصورة اجماعية توافقية على قاعدة التصالح والتسامح الحقيقي النابع من مصلحة الوطن الجنوبي فوق كل الإعتبارات !

لكن التجربة اثبتت ان القوى المحركة للقضية الجنوبية اليوم ترفع شعارات المصالحة الجنوبية - الجنوبية – وانا اقول التجربة ولا اقول ذلك من باب الفقه أو ألإجتهاد أو النوايا ، ترفع هذا الشعار بشكل وتطبقه بشكل آخر . هذه مسألة يجب ان نعطيها اهتماما كبيرا . لم يحصل ان رأيت حزبا سياسيا أو فريقا سياسيا أو منظومة سياسية لمرحلة معينة قد اعطت برنامجا او مشروعا سياسيا يحدد الشكل والهوية لجنوب المستقبل يجمع عليه كل الفرقاء في الساحة الجنوبية في الماضي و الحاضر!. وما يثبت ذلك التباين والإختلاف الواضح والبارز الى السطح بين القوى المحركة للقضية الجنوبية ، والذي قد تكون متفقة على الخلاص من الوضع الحالي وفك الإرتباط به ، لكنها وهذا ليس سرا ولا خفيا على احد بانها لم تجمع حتى اللحظة على ما هو جنوب المستقبل الذي يكون وطنا للجميع وموحدا لكل اطياف العملية السياسية الجنوبية ، بل وما هو أخطر بان البعض لم ينسى الماضي الأليم الذي تجرع الكل من مرارة مآسيه الدامية بسببها وصل الوضع في الجنوب الى ما هو عليه الآن والذي قلنا في ذلك رأينا بانه يجب النضر الى ما هو اهم وهو الخلاص اولا ثم لكل حادث حديث لكن للأسف لم يرضي راينا البعض ممن يرون في تقديم العربة على الحصان هو الأنسب ، وبهذا الحصان وقف وسط العقبة ! ،و لم يستطيع الحركة الى الأمام وهذا ما نحن بصدد البحث عن مخرج يمكن الحصان من مواصلة انطلاقه الى الأمام لإنجاز المهمه على اكمل وجه ومن ثم يمكن للشعب في الجنوب اختيار الطريق الذي يراها مناسبا له في مواصلة المشوار وتحديد الشكل الذي يراه مناسبا له من خلال الإحتكام الى صناديق الإنتخابات.

للأسف ممن يريدون معالجة الخطاء بالخطاء لا يريدون الإعتراف بمثل هذه الظواهر ويعتبرون الحديث عنها مضر بالقضية الجنوبية والتفاهم حولها ، لكنني اقول عكس ذلك فان الوضوح والشفافية في التعامل مع القضية الجنوبية بل والمصارحة فيما بين كل الفرقاء في الساحة الجنوبية هي من توصلنا الى جنوب ذو مستقبل آمن يمكن للجميع التعايش معه والإلتفاف حوله تطبيقا للمقالة المأثورة كل ما كان بدايتة شرط ووضوح كان آخره نور ونجاح ، واثبت ذالك عمليا انه اي حدث في التأريخ ، اذا كان نتيجة رد فعل ، فمصيره الفشل والتناحر لإنه عمل مؤقت ينطوي على الكذب والتحايل والمكايدة والإلتفاف البعض على البعض الآخر ، وهذا ما هو حاصل عمليا في الساحة الجنوبية ، ما يثبت ذلك بان البعض لا يريد ان يعترف ببعضه الآخر وان كل التحالفات الموجودة على الساحة لم ترتكز على قاعدة صلبة مفادها مصلحة الوطن الجنوبي فوق كل الإعتبارات والدليل قلناه في موضوعنا السابق الذي جرى عليه النقاش ، وقد رأيت أخوة تحمسوا وانفعلوا بل ذهب البعض الى ما هو ابعد في الشتم والتخوين وكأنهم هم من لهم صلاحية التشريع لمستقبل الجنوب وللجنوب المطلوب في الحاضر والمستقبل وكأن عشرات من السنين في نضال الحركة الوطنية الجنوبية لم تعد في الحسبان لإنها لا ترضي البعض ممن سمح لهم الإنبعاث مجددا في ممارسة حياتهم الطبيعية ،كما هو الحال عند غيرهم من حلفاء اليوم ، ومثل هؤولاء لا يؤتمن عليهم في المضي معهم الى المجهول ، بحكم عقليتهم التي ما زالت عقلية شمو لية استحواذية تسلطية لا فرق بينهم وبين من سبقوهم ، ولا فرق بينهم وبين نظام صنعاء الدكتاتوري سوى بالإنتماء والهوية ، زد على ذلك اننا لم نتفق هل نحن يمنيون ام لا ؟ وهذا ما زاد الطين بلة ، ووضع الجميع امام خيار صعب مفاده الفرقة والفتنة وضياع القضية برمتها . .

ماذ قلنا عن القوى المحركة للقضية الجنوبية اليوم فمن هي ؟ وماذا يريد كل منهم ؟ واين الصح واين الخطاء وما هو الحل الأنجع في التوصل الى قاسم مشترك في القضية يتفق عليه الجميع ويرضي الشعب الجنوبي قبل غيره لأنه هو صاحب الشأن وهو من يدفع الثمن في كافة المراحل على مدى عقود طويلة من الزمن ، لإن عملية الصراع داخل القيادات الجنوبية بمختلف اطيافها ومشاربها وفترات تواجدها قد انهكها صراع د اخلي ، تصوروا انه ومنذ الستينات وحتى بداية عصر الوحدة بين الشمال والجنوب اليمني قد تم ابادة جيل باكمله وتم تصفية قيادات لمراحل باكملها كله كان صراعا على ما هو الجنوب الذي يجب ان يكون وفقا لمايراه كل منا بمنضوره الخاص وقناعاته الغير قابلة للنقاش او الجدل ، فمن عاش الفترة ما قبل الإستقلال يقول ان ذلك الوضع هو الوضع الأمثل والوضع الصح ، ومن عاش الفترة الممتدة من 1967م وحتى عشية التوحد مع الشمال يقول ان وضعه هو الصح والأقرب الى مصالح الجماهير والفقراء في الجنوب وهو الوضع الشرعي في استعادة الهوية الجنوبية والذي يجب ان يكون ... الخ ، واما من استفاد من الفترة ما بعد الوحدة من الجنوبيون يقول ان هذه الفترة هي الأنسب والأصلح وهذا يدلل لنا ان هناك ثلاثة اتجاهات رئيسية في الساحة الجنوبية وهذه الإتجاهات يمكن تلخيصها بالتالي :

ا- اتجاه للتيارات السياسية الجنوبية المطالبة باستعادة الوضع للفترة الممتدة من الخمسينات وحتى عشية الإستقلال من الإستعمار البريطاني في 1967م .

ب - اتجاه للتيارات السياسية الجنوبية المطالبة باستعادة الوضع الممتد من 1967م وحتى عشية الدخول في نفق الوحدة الوهمية في 1990م.

ج- اتجاه للتيارات السياسية الجنوبية والقوى المنتفعة من الوضع الممتد منذ العام 1990م وحتى يومنا هذا .

و لكل اتجاه وجهة نظره الخاصة به عن الجنوب والمستقبل الجنوبي ، والصراع في اوجه بين هذه القوى المختلفة اختلافا واضحا رغم محاولة البعض الى انكار ذلك ، لكنها الحقيقة التي يجب معالجتها والوقوف امامها ولن يتم ذلك الا من خلال عقد مؤتمر وطني على مستوى الداخل اولا والخارج ثانيا ،تشترك فيه كل اطياف العملية السياسية في الجنوب ،اذا ما اردنا تحقيق الهدف الإستراتيجي الذي نناضل من اجله بل ومن اجله نضج الوضع الى حراك شعبي سلمي مطالبا بفك الإرتباط واستعادة الهوية والدولة الجنوبية ، وباي شكل من الأشكال .

انا أرى ان مثل هذه الإجتهادات الغير مبررة من قبل البعض انما هو اجتهاد لإدخال الوضع الجنوبي الى نفق مظلم جديد ، مكررين الخطاء التأريخي الذي ذهب بنا الى وحدة وهمية لم نحصد منها سوى الويلات والدمار والشر والفرقة والحروب والتشرد والقضاء على كل ما تم انجازه على الصعيد الوطني الجنوبي الموحد والخلاص من الإستعمار والتبعية والحكم الفردي – السلاطيني المشائخي -القبلي ، ومن الوضع الشمولي المتسلط ، وتخلصنا من آفات اجتماعية ضلت تعيش معنا لقرون من الزمن كالفقر والمرض والجهل والأمية والثأر والتشتت والعزلة ، الى ان اتت الثورة 14 من اكتوبر وخلصت شعب الجنوب من هذه الويلات رغم بعض الهفوات والسلبيات التي كان من الممكن تفاديها وحلها عبر المصالحة الوطنية والتفاهم والجلوس على طاولة الحوار الجنوبي – الجنوبي ، لرسم معالم وسياسات المستقبل الذي يرضي الجميع ويؤمن المواطنة المتساوية والمتكافئة للجميع على مستوى الساحة الجنوبية بأكملها ، قبل الدخول في نفق الوحدة الوهمية مع الشمال ، والتي رضخ لها واستحسن الذهاب اليها غالبية الفرقاء في الساحة هربا الى الأمام في حل مشاكلهم عند البعض واستعادة الوضع والإنبعاث مجددا عبر جسر الوحدة عند البعض الآخر ، هذه هي الحقائق التأريخية التي لا يمكن لأحد منا نكرانها أو تجاهلها ، اضف الى ذلك وكلنا شاهدين على عصرنا الممتد من النصف الأخير للقرن العشرين وحتى يومنا هذا ان الشعب الجنوبي كما هو الحال الشعب في الشمال كانوا يريدون التجديد بانظمتهم آملين ان يجدوا وضعا افضل مما كان عند كل منهما والتي كانت اوضاعا دكتاتورية تستمد قوتها من لغة العنف والعنف المضاد ومن اللجوء الى الإحتماء القبلي والعشائري والشللي والمناطقي والحزبي والإحتراب في بعض الحالات ، الم نكن نعيش دورات عنف متواصلة تحصد الأخضر واليابس ؟، وكلفتنا الكثير بل وبسبب ذلك وصل بنا الوضع الى ما هو عليه حاليا ، ولكن كان التوقع عكس ما كان يفتكره الشعبين في الشمال وفي الجنوب على حد سوى والدليل ان كل تلك الطموحات توجت بحرب ضروس بين الشمال والجنوب ما زالت مستعرة حتى اللحظة رغم حسم معركتها الأولى لصالح الشمال لكن الجنوبيون غير مقتنعين بهذه النتيجة فاستأنفوا الحرب باسلوب حضاري جديد وهو المطالبة باستعادة وضعهم السابق سلميا ، اي وضع سابق هذا ما نحن بصدد الإتفاق عليه وحسمه عبر المؤتمر الوطني الذي يتطلب عقده وباسرع وقت ممكن من قبل كل اطياف العمل اليساسي الجنوبي للخروج من هذه الدوامة ، التي تقلق الجميع وتتوه الجميع عن الهدف الأسمى الذي وجد الحراك السلمي الجنوبي من اجله ولا شيء سواه منطلقين بذلك من الشعار القائل الوطن الجنوبي الموحد فوق كل الإعتبارات.

واليوم وبعد خروج الرئيس البيض بدأت الأمور أكثر وضوحا وسهولة في لملمة الشمل الجنوبي في اطار مجلس الثورة الذي اقتنع به غالبية اطياف العمل السياسي في الداخل والخارج وخاصة وبعد ان اجمع الجميع في الداخل والخارج على ان يكون البيض رئيسا له و المرجعية الشرعية للجميع في هذه المرحلة الصعبة والحساسة من تأريخ اليمن الجنوبي والذي أكد هو الآخر استعداده لممارسة ما تبقى له من حياته السياسية في اعادة الإعتبار للجنوب الذي كان سببا في الذهاب به الى وحدة النفق لأسباب كلنا يعرفها لا داعي هنا ذكرها , لأننا اليوم في وضع استثنائي يتطلب منا النظر الى الأمام الذي يوحد نضالنا وجهودنا نحو استعادة دولتنا وليس الى الخلف الذي يفرق الشمل ويشتت الجهود ويعيد مآسي الماضي الأليمة الذي ندفع ثمنها حتى اللحظة .
وبعد ان توحد الجنوبيون في الداخل ضمن مجلس قيادة الثورة لا ارى سببا للأخوة في الخارج يبقون ممزقين , ولا من باب المنطق ان يتمترس كل منهم خارج اطار ما وصل اليه الداخل و هذا اذا ما اردنا ان نتجنب عدم تكرار اخطاء الماضي والمضي قدما الى الأمام في استعادة الحق المسلوب بقوة السلاح من قبل نظام صنعاء المتهالك باذنه تعالى , والذي ننصحه بتحكيم العقل والمنطق في اعطاء كل ذو حق حقه ويا دار ما دخلك شر ونقول له ان اول شيء يجب ان يعمله هو اطلاق سراح السجناء الأبرياء من ابناء اليمن عامة والجنوب خاصة ليثبت حسن نيته بحل الأمور سلميا في العودة بالإمور الى وضعه الطبيعي من خلال فض الشراكة السلمية كما تمت سلميا افضل من الحرب والإحتراب والمكابرة على شيئء واضح لايمكن مقدرة احد نكرانه مهما بلغ به العناد والكبرياء لأنه بعناده هذا سيجلب لليمن مزيدا من الويلات وما اكثرها .

هذه ارائنا الخاصة واراء غالبية ابناء الجنوب ممن نناقش معهم مثل هذه القضاياء ، المنطلقة من الحرص على القضية الجنوبية ووحدتها والوطن ولا شيء سواه ، طا لما ونحن على سفينة ابحار واحدة ، ومستقبل جنوبي واحد ، والله من وراء القصد .

نكتفي بمناقشة مثل هذه الأسئلة كتنشيط للذاكرة بمناسبة الذكرى 46 للثورة 14من اكتوبر الخالدة والذكرى 41 للإستقلال من الإستعمار الأجنبي والذي اقترح على ان تنظم فعاليات جنوبية بهذه المناسبات الجنوبية والتي يحاول نظام صنعاء ان يستخدمها ويستخدم تأريخها لصالحة املا في القضاء على الحراك ونهجه السلمي .

ونقول لكل ابناء الجنوب احذروا الطابور الخامس الذي يسعى جاهد لعرقلة التقارب الجنوبي – الجنوبي ويسعى الى عرقلة كل ما تم انجازه على الصعيد الوطني من مصالحة وتوحد حول مجلس الثورة الذي يعتبر بمثابة القاعدة التي يتم عقد المؤتمر الوطني الجنوبي القادم عليها .

قال تعالى : واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا . وقال ايضا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر . صدق الله العظيم
وما ضاع حق وراءه مطالب . عبد الحافظ العفيف المملكة المتحدة